EL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS QUE ES LA PRINCIPAL ORGANIZACIÓN ECUMÉNICA CRISTIANA INTERNACIONAL (DE LA QUE FORMAN PARTE MUCHISIMAS DENOMINACIONES EVANGÉLICAS) MANIFIESTA UNA SERIE DE POSTURAS MUY ALEJADAS DE LA BIBLIA Y MUY CERCANAS A FORMAR UNA RELIGIÓN MUNDIAL. VEAMOS:
CONSEJO MUNDIAL DE
IGLESIAS (CMI)
1. BASES
TEOLOGICAS Y FILOSOFICAS
QUIEN
ES UN CRISTIANO: El CMI considera cristiano a la persona bautizada en las iglesias
ortodoxa, católica, anglicana, luterana y protestante sin distinción.
LA
TEOLOGÍA DE LA ALTA CRÍTICA: El CMI dice que hay interpretar la biblia desde el
método histórico-critico, este método trata a la biblia como un libro humano
con errores, niega que el mundo fue creado de una manera sobrenatural, niega la
realidad de la profecía bíblica, niega la divinidad de Jesucristo, la
resurrección corporal de Jesucristo y la segunda venida de Cristo y el juicio
final como acontecimientos reales.
LA
INFLUENCIA DEL HUMANISMO: El CMI considera al hombre como bueno solo que tiene que
ser mejorado, concepto contrario a las escrituras que nos dice que el hombre es malo y es por eso
que necesita un salvador. Se habla de lograr la paz y la unión, la biblia
habla que con esfuerzos humanos esto no es posible solo conversión de los
corazones mediante Cristo. Cuando se habla de conversión se habla de hacer
buenas obras, pero no dice nada de apartarse del pecado. También se habla
del dios que está en ti y en todos hasta en las cosas (nueva era). También se habla de
construir el reino de Dios aquí, la biblia no habla de esto, habla que vendrá
un reino, que mientras ello debemos vivir en amor, pero no de construir
un reino aquí.
2. EL
CONCEPTO DE MISION Y EVANGELIZACION
CAMBIO
DE LAS ESTRUCTURAS SOCIALES: El CMI enfoca como misión un cambio en las
estructuras sociales, y no menciona el proclamar el evangelio, Dios no entrego la
comisión de cambiar las estructuras sociales sino de anunciar el mensaje de
salvación, que debemos obrar el bien, claro que sí, pero decir que la comisión es
cambiar estructuras sociales es un grave error.
SALVACIÓN
SOLAMENTE EN LO MATERIAL: El CMI dice que hablar de la salvación del
alma es obsoleto. Que en nada importa eso en nuestros tiempos. Estas palabras son
heréticas, la salvación de nuestras almas es lo más valioso que existe, por eso
que Cristo vino a morir, y advirtió muy seriamente sobre aquellos que
predicaran otro evangelio. El CMI únicamente entiende salvación como ayuda en lo
material, no relaciona la salvación con liberación del pecado, paz con Dios o
vida eterna. Habla de una entrega total en favor de la humanidad y que esta aportaría
grandiosamente al bienestar. En tanto nosotros mismos podemos ser
salvadores. Herejía total. Dios dice que no podemos salvarnos a nosotros mismos por
más que tengamos las mejores de las intenciones y acciones, pues por nuestra
naturaleza caída necesitamos de un salvador “Y no hay salvación en ningún otro;
porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser
salvos" Hechos 4:12. Decir que nosotros podemos ser nuestros salvadores
equivale a contradecir el corazón del evangelio.
NO
AL “PROSELITISMO”: El CMI está en contra de predicar el evangelio a otros hermanos
cristianos. Parece razonable pero no lo es sabiendo que los otros hermanos “cristianos” son
seguidores de doctrinas falsas. Como por ejemplo a los católicos que
aunque aún no son miembros (del CMI) mantienen relaciones muy estrechas con
este. Sabemos también que el CMI está en acercamientos con otras religiones no
cristianas y en tanto decir que no se les predique no es nada razonable. Porque
como sabemos ellos no serán salvos a menos que acepten a Jesús, porque él es
el único camino Juan 14:6
EL
CMI PROPUSO UNA NUEVA DEFINICIÓN DE HEREJÍA, LA CUAL ES “CAUSAR DIVISIÓN
DICIENDO QUE UNO TIENE LA VERDAD ÚNICA Y EXCLUSIVA” Esto es muy
delicado, PUES SI YO LE PREDICO A UN MUSULMÁN QUE SÓLO CRISTO ES EL CAMINO, ¿ME
CATALOGARÁN COMO HEREJE POR SOSTENER QUE TENGO LA VERDAD EXCLUSIVA? La verdad está en
la palabra de Dios, herejía es lo que no está en la palabra sino que es un
invento humano. Por tanto si un fiel hermano bíblico proclama la palabra de
Dios denunciando los errores e inventos humanos de otros ¿vamos a decir que él
es un hereje, por pretender tener la verdad exclusiva? POR FAVOR QUE PASA
¿ESTAMOS VOLVIENDO AL PASADO DONDE LA IGLESIA CATÓLICA CON SUS FALSAS DOCTRINAS
CATALOGABA DE HEREJES A LOS FIELES HIJOS DE DIOS QUE SOSTENÍAN LA PALABRA DE
DIOS Y RECHAZABAN SUS ENGAÑOS?
3. ALGUNOS
OTROS ASPECTOS DEL CMI
EL
CMI NO SOSTIENE UNA ÉTICA BÍBLICA: Dios nos ama pero no por eso deja de
señalar nuestros pecados y llevarnos al arrepentimiento y el cambio de nuestra
conducta de acuerdo a su voluntad. El CMI no obra de esta forma con grupos de
homosexuales, sino que guardan silencio en cuanto a la ética bíblica y permiten
que sigan tal como vinieron.
EL
CMI ES PRO-COMUNISTA: Durante los años de gobierno comunista en el este de Europa, el CMI
mantuvo relaciones amistosas con los gobiernos de aquellos países, mientras no denunciaba ni una vez las
violaciones de los derechos humanos y las persecuciones sangrientas contra los
cristianos bajo estos gobiernos. Incluso condenaba a aquellos
cristianos que ayudaban a la iglesia perseguida con Biblias y que publicaron
testimonios de su sufrimiento. En la actualidad mantienen relaciones amistosas
con líderes comunistas como Fidel Castro. Por otro lado el CMI que quiere ser el
vigilante de los derechos humanos, calla frente a la opresión y persecución del
gobierno chino contra los cristianos.
4. EL
CMI Y LAS IGLESIAS QUE NO SON MIEMBROS
LA
IGLESIA CATÓLICA ROMANA
La iglesia católica romana no es miembro del CMI, pero desde el II Concilio
Vaticano mantiene estrechas relaciones con él. Ha llegado a ser miembro del
pleno derecho de muchos organismos ecuménicos nacionales y de varias
organizaciones ecuménicas regionales, y mantiene relaciones de trabajo
regulares con el CMI, sobre todo como miembro oficial de la Comisión de Fe y
Constitución. Se usa el término Eucaristía en los
documentos teológicos del CMI.
LAS
IGLESIAS EVANGÉLICAS
Los documentos importantes de las asambleas del CMI se redactan durante
un proceso de discusión, en el cual cada delegado puede sugerir cambios al
texto propuesto. Si se escuchan en estas discusiones algunas opiniones
fundamentadas en la Biblia, el efecto normalmente es el siguiente: se incluyen algunas
“justificaciones” bíblicas en el texto y las expresiones más radicales son un
poco atenuadas, pero su intención principal no cambia. Los evangélicos
tienen que contentarse porque su opinión fue “incluida” en el documento, pero el resultado
final es que se considera la Biblia como “una voz entre muchas”.